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新世紀散文詩繼承與發展

發布時間 2013-09-11

新世紀散文詩繼承與發展

俄尼·牧莎斯加(彝族)

我在《散文詩》20064月上半月刊上這樣寫到:“……什么叫做散文詩?有各種各樣的說法,但是我有著一種與別人不同的看法,我不敢認同的是散文詩是從外國傳進來說法,說什么法國的波德萊爾,說什么黎巴嫩的紀伯倫,說印度的泰戈爾等等,我始終相信古代的詞牌就是散文詩的祖先?!睍r隔很久了,現今天我依然是堅持這個說法。出現“散文詩”的概念,我承認是從法國的波特萊爾,但是,散文詩的結構和所要表達的內容及意義,是屬于中國的,是中國人寫的散文詩。要說歷史淵源,應該清楚地認識一個:那就是新詩是古體詩的現代版,那么,散文詩就是古代詞牌的現代版。我研習了很多古代的詞牌,像大家熟悉的唐宋詞,比如蘇軾、李清照、范仲淹、歐陽修等等諸多的古代名家,他們的光芒依舊,是現代散文詩作家的典型范例。就學習而言,要學好和做好新詩時就必須得向唐詩學習那樣,我們覺得做散文詩的作者是應該,而且必須要學習的唐宋詞的?,F代新詩是古體詩的延續,現代散文詩是古體詞牌的延伸。

散文詩是詩歌的范疇,包含在新詩、舊體詩和民歌體詩歌三種文體的獨立的第四種,可以說它是三種并駕齊驅的,是具有很高的價值取向和地位的。世界上的文學獎,最直接的說法是諾貝爾文學獎,它是設立了并且評選出了一批散文詩作品和散文詩作家的,像印度的泰戈爾等等。而具有世界級的聲譽和影響廣泛的就更多了,像黎巴嫩的紀伯倫,像尼加拉瓜的盧本·達里奧,像非洲的桑戈爾等等,這些作家詩人燦若星河,各顯各的光芒,在中國也有散文詩作家詩人。大家都知道:一個要寫作的人大多數人都寫過和正在寫著散文詩的,只是有意識和無意識的區別。中國目前的態勢是:散文詩在很多場合出現,就沒有出現在國家級獎的評選范籌;散文詩是作為散文登載在很多地方,上至中央級報刊下至地方級報刊,這有點像“大雜膾”。殊不知,散文詩和散文有嚴格的區分,散文詩是主觀性要強得多,而散文是客觀的現象的描述。

也是在《散文詩》20064月上半月刊里的《創作手記》里我也說了:“……因為新詩無法表現得更具體更清楚更具體……”我是新詩和散文詩創作者,新詩和散文詩就像我在同一篇文章里提到的,它們是:“……我的左臂右臂,我的左腿右腿,它們是分不開的”,“散文詩是我的一種不可或缺的東西”。而今天,我還要說:它們是我的左眼右眼,我的左心房和右心房等等,它們在我從事寫作過后,一直在相伴著給我快樂和憂傷,給我蛻變和超越……給我這近二十年來的寫作的希望,甚至失望。我說過我是“矛盾體”,但是希望永遠多于失望。

緣此,我在這里把過去的刊物說起,是否顯得不新鮮了,但是散文詩也好、所有文學作品也好,是穿越了時空的,它可能出現在過去,出現在現在,也有可能出現在將來。過去、現在和將來,一定呈現在我們面前。

《散文詩》已經舉辦了十屆全國筆會,筆會的取得的成績是舉世公認的,這一屆是“第十一屆全國散文詩筆會”了,筆會的主要議題是:新世紀散文詩的繼承與發展。就“繼承與發展”而論,如何去繼承如何去發展,我在去年給中國作協的《創作工作調研》上提得有:要不斷的學習,學習中國的、世界的和本民族的文化知識的同時,我也在這個地方重又把我的觀點闡述一遍:“任其發展”是可行的,“十指肯定不一樣的”——個性化寫作,而這也是需要我們提倡各人寫作(個性化寫作)和整體寫作(全民族)要結合,即我在很多地方提到的“主動地把個人寫作(個性寫作)和整體寫作(全民族)有機的結合起來的”。散文詩的繼承與發展告訴我們,散文詩的路確確實實在我們腳下,而且越來越寬闊了。我是一個彝族,千記千萬記住不能只在一個民族范圍內“打轉”!而應該是向外族看齊,乃至整個世界看齊才對!拋棄其糟粕,取其精華,這樣才能夠屹立于世界之巔!
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注:全國散文詩筆會上發言。

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